《 佛 教 施 食 的 殊 胜 功 德 利 益 》

慈悲施食得二十种大福德聚 :

01. 现世不会被饮食,贫穷所困厄,不会被疾病,衰败, 横祸等触恼你的身心

02. 所有你能吃的饮食,不论好坏,都变成十分美妙的饮食

03. 不会被毒虫或者和合而成的毒药所杀害

04. 恶鬼不但不敢害你,而且看到你跟看到佛一样

05. 天龙八部、诸佛菩萨会和保护自己的眼睛一样保护你

06. 所有的疾病不管是业力造成的,还是天魔来扰乱你,都 不能靠近

07. 经常施食的人寿命越来越增长,睡觉非常安稳,没有恐怖,碰到什么事情都是很吉祥

08. 如果一个地方没有水草、没有粮食,没有吃的东西,但是你若去的话,不但有吃的,而且吃的东西都会非常适 合你的口味

09. 气色很好,不会看起来很憔悴

10. 经常碰到良善的人,身边都是一些贤圣菩萨,做我们的伴侣

11. 有投生的话,会经常生到国王大臣的家,不会生到贫穷下贱,乃至屠夫娼妓的家里去

12. 身体好,而且长寿安乐,具足辩才

13. 可以生到有佛菩萨出世的地方,亲近诸佛菩萨

14. 所到的地方,地里的宝贝就自然出来,别人去挖宝都挖不到,而你一去就能找到

15. 经常受到别人的恭敬,所到之处都有人接待

16. 你有很多财宝,若怕别人夺了去,经常施食的人,即使碰到强盗也抢不去,谁都无法侵害

17. 心里所想的善愿都会得到满足和心想事成

18. 经常施食的人,会出生在五谷丰登、歌舞升平的年代或者即使生到乱世,也不会受到牵连,生活安稳,还可 以见到佛菩萨,听闻正确的法 理,不至于再造恶堕落。

19. 施食的人,能生到天上去,非常尊贵,感受殊胜的妙乐

20. 身心可以得到平安快乐,法喜充满,非常的舒心悦意

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* * 饿鬼的痛苦和原因 **

饿鬼们经常感受饥渴的痛苦,经常希望得到一些吃的、穿的,或者抱有很多的愿望,却是从来都无法得到满足,不能遂己所愿。无敌:指无法去对治,亦即人们使用咒术等方法打它、杀它之时,它对这种种恐惧,严重的痛苦,完全没有办法对治,恒常被苦所逼迫。此外,还有吃不到、喝不到的饥渴苦,以及冷热苦,各种艰难困顿,恐惧,其它饿鬼、非人侵害之苦等,如是恒受痛苦侵害与逼迫。

饿鬼种类很多。有些饿鬼,口又细又小,如同小小的针孔,它的腹部庞大得如同一座山丘,因此,它们往往都是吃不进任何东西,即使稍微吃到一点儿,也无法满足大如山丘的腹部。无奈,他们只好经常受着饥渴交煎的痛苦。虽然有时他们会得到一些不净粪之类的东西,但仍然没有自由自在享受的权力,经常与其它饿鬼争夺。经中亦讲过:有些饿鬼不用说得到水等,就是连水的名字,十二年中都从未听过。一个饿鬼告诉昼辛吉尊者:“我流浪到此虽然已十二年了,但只有一次一位清净比丘丢弃鼻涕时,我们这么多饿鬼集聚争夺才获得一点点,除此以外,什么也没有得到,而且我自己在争抢鼻涕时,被其它的饿鬼打得遍体鳞伤。”这些饿鬼,即使有一点点饮食,都聚集一起争夺不休,在这个过程当中感受很大的痛苦。

有些没有福报的饿鬼连脓血等不净物也是无法得到,稍有福报的饿鬼才能少少得到一些。还有些饿鬼所食用的,是一类病人所生肿瘤里流出的脓和血,以及一些不净水,除此以外没有可以食用的。

饿鬼感受各种难以忍受的痛苦,但到底需要受多长时间的痛苦呢?《俱舍论》中说:以人间一月为一天,需感受如此五百年,也即是人间一万五千年的痛苦。但有的经论中说为人间一万年是饿鬼寿命,也有说五千年的,也有些饿鬼的寿命更为短暂。但不论是一万年,还是五千年,这种饥渴之苦确实极难忍受,我们吃饭稍微晚一点儿,即颇感难受,一旦真正转入饿鬼中,几百年几千年得不到一点饮食,不死不活是多么难熬。我们赡部洲人,一般七、八天不吃饭就会饿死,而饿鬼那么长的时间内忍受饥渴,却又偏能“万寿无疆”,这即是业力系缚的结果。因为生前对贫苦众生不肯施舍,非常悭贪的原因所致。

** 什么是施食? **

施食又名「施饿鬼食」,一般我们都只认为施食单纯让饿鬼饱满,但深入经典方知,经过施食咒加持七遍后,即成「解脱食」,也就是来食的饿鬼吃到食物后即得解脱,如经云「作此施已,于其四方,百千那由他恆河沙数饿鬼前,各有摩伽陀国七七斛食,受此食已,悉皆饱满。是诸鬼等,悉舍鬼身,生於天上!

** 为什么要施食? **

依经教:能令诸饿鬼饱满,並救其苦,令其生天!修施食法最主要是培养我们的慈悲心,並能真正的救度众生离苦,是福慧双修,悲智双运之妙法!

** 什么样的人才可以做施食?**

施食並不是出家众或修行很高的人才可以修持,不论在家、出家只要发菩提心者皆可行之。能发心修持施食法者即是菩萨心,菩萨行,如此即与菩萨无二。況因修持之法而得消除障礙,悲心、德性得以增长,自是诸佛菩萨欢心,龙天拥戴之。

** 什么样的食物适合用于施食? **

米、麦、面、牛奶、饼干、乳酪(起司)、淨水皆可。

** 施食在那里都可以吗? **

施食只要不在桃树、石榴树、柳树下施食,其它地方都可以。

** 修施食是否會招鬼?被害? **

依经教:不会有这种事发生。佛是不打妄语的,当生正信,不该听信不实的邪见。修施食法能持之以恆最好,能累积广大的福德资粮,利益无边的众生,如有間断也不会招来任何的问题。修施食的人,饿鬼只会感恩拥护尊敬,不会对修施食的人有任何的不善举动。

** 施食真的能救饿鬼吗?能救多少饿鬼? **

《佛说救拔焰口饿鬼陀羅尼经》云:若有诵此陀羅尼者,即能充足「俱胝.那由他.百千.恒河沙數」餓鬼。佛言。「一日施食。一天下饿鬼皆得食契。多日施食。十方六趣一切饿鬼尽得饱满。」

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如何施食? 《 简单的施食方法 》

准备七粒或以上的米加入净水 (也可以用其它食物如麦、面、牛奶、饼干等)

01. 念召请 :
“ 南无佛陀耶、南无达摩耶、南无僧伽耶、南无本尊释迦牟尼如来、南无安住大地菩萨眾、南无一切龙天善神,愿以威神加哀护助。我今召请十 方剎土,尽虚空界,一切六趣,饿鬼有情类,以三宝威神力故,悉至我所。”

02. 念普召请真言 :
“ 南nan 无mo 部bu 部bu 帝di 唎li 伽qie 哩li 哆duō 哩li 怛da 哆ta 哦ye 哆duo 耶ye ”(七遍)

03. 念解怨结真言 :
“ 唵ong 三san 陀tuo 啰la 伽qie 陀tuo 娑suo 婆po 诃he ”(三遍)

04. 念开咽喉真言 :
“ 唵ong 步bu 步bu 底di 哩li 伽qié 哆duō 哩lī 怛da 哆ta 哦ye 哆duo 耶ye ”(七遍)

(念时观想诸饿鬼等以此咒力,咽喉通息,猛火息灭,无復痛恼,身心泰然)

05. 念变食真言 :
“ 南nan 无mo 萨sa 缚wa 怛da 他ta 哦ye 哆duo 缚wa 噜lu 枳zhi 帝di
唵ong 三san 跋ba 啰la 三san 跋ba 啰la 吽hong “(七遍)

(诵神咒七遍,把食物泻著树下或四周,观想此食充塞虚空,周遍法界,是时十方一切饿鬼,以陀罗尼威德力故,皆得食喫,亦不变化作脓血,亦无遮禁,自恣啖食,充足饱满,灭飢汤火,身体安乐,无诸痛恼。)

06. 念甘露水真言 :
“ 南nan 无mo 苏su 噜lu 婆po 耶ye 怛da 他ta 哦ye 哆duo 耶ye
怛da 侄zhi 他ta 唵ong 苏su 噜lu 苏su 噜lu 钵bo 啰la 苏sū 噜lu 钵bo 啰la 苏su 噜lu 娑suo 婆po 诃he “(七遍)

(念时观想此水咒力加持,清净湛然,周遍法界,令诸饿鬼咽喉自开,法界眾生一时皆得甘露饮食,诸鬼神等充足饱满,欢喜无量。)

07. 念四如来名 :
“ 南无多宝如来, 南无妙色身如来,南无广博身如来,南无离怖畏如来 ”(三遍)

08. 念普供养真言 :
“ 唵ong 哦ye 哦ye 曩nang 三san 婆po 缚wa 伐fa 日ri 啰la 斛hong ”(三遍)

09. 念施无遮食真言(念偈言一遍,咒语七遍) :

早上施食的念 :
“ 法力不思议 慈悲无障碍 七粒遍十方 普施周沙界 (一遍)
唵ong 度du 利li 益yi 莎suo 诃he “(七遍)

中午施食的念 :
“ 大鹏金翅鸟 旷野鬼神众 罗刹鬼子母 甘露悉充满 (一遍)
唵ong 穆mu 帝di 莎suo 诃he “(七遍)

晚上施食的念 :
“ 汝等鬼神众 我今施汝供 此食遍十方 一切鬼神共 (一遍)
唵ong 穆mu 帝di 陵ling 莎suo 诃he “(七遍)

10. 念回向文

“ 愿以此功德普及于群生 施者受者皆共成佛道
愿生西方净土中 九品莲花为父母
花开见佛悟无生 不退菩萨为伴侣 “

* 念完之后可以将食物和水倒在比较干净的地上或者无人行处的角落或树下(桃树、石榴树、柳树除外)

* 修持施食的人要以真诚心,想要帮助饿鬼道的众生而进行施食

简单施食十部曲 

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